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Call for papers – “Towards a Global History of Soil. Sciences, Practices, Materialities, and Mobilities, 1100–1700”, Julay 22-23, 2021, Deadline : April 30, 2021.

This conference will explore the scientific, practical, and material culture of soil in the premodern world. Developed in conjunction with MPIWG’s research group Agriculture and the Making of Sciences, 1100-1700, it invites research on soil as mobile matter, in the sense of being transported across space, manipulated, and systematized in various bodies of knowledge.

As one of the most basic materials, people at all social levels and from both lay and elite backgrounds engaged with soil in various ways. Because soil was fundamental for agriculture, historians have typically focused on this aspect of its use. However, in the premodern era, soil’s utility extended far beyond this into domains as disparate as architecture and medicine, divination and alchemy. This reassessment of soil, raises many questions:   

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Call for Applications – Mellon Postdoctoral Fellow in Art History in the field of Islamic art, architecture, and material culture

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Below you will find the details for the position including any supplementary documentation and questions you should review before applying for the opening.  To apply for the position, please click the Apply for this Job link/button.

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Call for Papers – Persia and Arabia in Late Antiquity: Bridging the Ancient and Islamic, 17-20 Nov. 2021, deadline : 15 March 2021

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Scholarship has long recognized late antiquity as a transitional period separating the worlds of antiquity from those of the middle ages. For Persia and Arabia, late antiquity is historiographically divided, if not bookmarked, by the emergence of the Islamic faith and conquest of the Sassanian Empire. On the one hand, this historiographical division gives the impression that Islam as a political and religious phenomenon was a definitive rupture between Sassanian and Islamic Persia. On the other hand, pre-Islamic Arabia has received rather scant scholarly attention in comparison with its Byzantine and Sassanian neighbors. This session aims to bridge the historiographical divide by exploring elements of late antique Arabia and Persia that do not map conveniently onto political and religious history. The session is open to topics on the history, art history, and archaeology of late antiquity in Arabia and Persia (200-800 C.E.), especially those with a focus on cultural continuities between the pre-Islamic and ‘early’ Islamic period.

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Call for Application – Annual Global Humanities Visiting Professorships, deadline : 1 April 2021

The Department of History of Art in Cambridge is delighted to invite applications to their very first Global Humanities Visiting Professorships, to start in the autumn of 2021.  The Department is seeking to select candidates in three areas in the field: Islamic*, African, and East Asian art and architecture.

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“Combat de lance entre Rostam et Isfandiyar”, Page d’un Shâhnâmeh, début du XVIIe siècle Mss. Supp. Persan 490, folio 260v., BnF

Combat de lance entre Rostam et Isfandiyar, page de Shâhnâmeh, début du XVIIe siècle, Shiraz ou Ispahan, Iran., Mss. Supplément persan 490 folio 260v. Bibliothèque Nationale de France. 225 x 480 mm.
© Gallica, BnF

La page ici présentée est un folio d’une copie d’un manuscrit du Shâhnâmeh. Il s’agit du Supplément Persan 490 entré dans les collections de la Bibliothèque Nationale au cours des premières années du XIXe siècle. Il date probablement du début du XVIIe siècle, et a été réalisé dans un atelier safavide, au cours du règne de Shah Abbas (1587-1629). 

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Work in Progress, la nouvelle rubrique de l’Observatoire de la Turquie contemporaine

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Le site web Observatoire de la Turquie contemporaine (de l’IFG – Univ. Paris 8)  (observatoireturquie.fr) s’enrichit d’une nouvelle rubrique qui sera consacrée aux articles et travaux en cours des doctorants, des jeunes chercheurs. Cette rubrique, Work in Progress,vise à créer un espace voué à la recherche en train de se faire. Un comité éditorial lit, commente, critique et autorise la publication des articles proposés. Il est constitué de Hamit Bozarslan (CETOBAC/EHESS), Nicolas Cheviron (Mediapart), André Filler (IFG/UnivParis8), Barbara Loyer (IFG/UnivParis8), Timour Muhiddine (INALCO), Nora Seni (IFG/UnivParis8), Özgur Türesay (EPHE), Sara Yontan (ex-BNF). Les étudiants et jeunes chercheurs sont invités à proposer les résultats de leurs recherches, abouties ou en cours, à les faire connaître, à les ouvrir au débat. En cas de de désaccord sur l’opportunité de publier la réponse sera argumentée. 

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La Wade Cup

La « Wade Cup », 1200-1221, laiton incrusté d’argent, Iran, XIIIe siècle, H. 11,5 cm / D. 16,1 cm, Cleveland, Cleveland Museum of Art. 
Numéro d’inventaire: 1944. 485 
© The Cleveland Museum of Art

   La Wade Cup du musée de Cleveland, nommée d’après l’homme qui en a permis l’acquisition, est un objet important de l’histoire de l’art du métal islamique pour lequel il existe pourtant peu d’études. Cette coupe proviendrait du Khorasan, une région regroupant l’actuel Iran du Nord et une partie de l’Afghanistan, et daterait du début du XIIIe siècle. Il s’agit d’une large coupe de laiton incrusté d’argent, de 11 centimètres de hauteur et de 16 centimètres de diamètre environ. Elle se caractérise par la richesse de ses décors, ornant l’intérieur et l’extérieur de la pièce. 

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Lancement du programme Medieval Kâshi Online

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Ce projet se propose, dans le cadre d’une collaboration Sèvres – Manufacture et Musée nationaux / Musée du Louvre / INHA, par l’intermédiaire d’une base de données (sur Agorha), de rassembler l’ensemble des informations collectées dans le cadre d’un projet de recherche initié par le département des arts de l’Islam du Musée du Louvre en 2015  grâce au soutien du Roshân Cultural Heritage Institute par l’intermédiaire du Fonds de dotation du musée. Intitulé Medieval Kâshi Project, il concerne des corpus de carreaux de revêtement de céramique iraniens à décor de lustre métallique des XIIIe et XIVe siècles dont les inscriptions, outre des vers poétiques et de plus rares citations coraniques, présentent parfois des mentions susceptibles de mettre en lumière leur contexte de production (date, centre de production, signature, nom d’atelier …). Les carreaux les plus éloquents ont la forme d’étoiles et de croix destinées à être imbriquées et à couvrir la partie inférieure des murs internes (sur une hauteur de 1,20 mètres environ) de monuments funéraires ou religieux shiites ou encore en relation avec le soufisme.

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Le Coran dit Qarmate

Le Coran dit Qarmate est aujourd’hui dispersé dans plusieurs collections européennes et américaines. Son format remarquable, la maitrise de l’art de la calligraphie et du décor font de lui un manuscrit d’exception. Il a probablement été exécuté en Asie Centrale au V-VIème/XI-XIIème siècle et se compose de trente volumes, chacun contenant environ soixante-quinze folios. De format rectangulaire vertical, il mesure environ 340×240 mm. Ce Coran est écrit en « Nouveau style », à l’encre noire sur papier, et contient quatre lignes de texte par folio. Ce style d’écriture a été fréquemment utilisé dans la région du Khorasan au IXème siècle pour orner des céramiques et des plats qui comportent des textes profanes. L’identification textuelle révèle que tous les folios conservés proviennent de la cinquième et la sixième sourate du Coran. 

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Les galeries thématiques de MWNF

En 2004, le programme régional Euromed Heritage lance un projet de valorisation numérique des collections en Méditerranée. En plus de son musée Discover Islamic Art que nous vous avions déjà présenté, l’équipe de Museum with no Frontiers (MWNF) a crée pas moins de 35 galeries thématiques. Il s’agit d’un grand projet de numérisation et d’éditorialisation collective d’une partie de leurs collections, dans le but de donner une large vision de ce que sont les collections méditerranéens. L’APAMi vous les présente !

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Ouverture – «Diwaniya Art Gallery» à Alger

Une nouvelle galerie d’art, dédiée à l’art contemporain de l’Afrique du nord et du monde arabe, baptisée Diwaniya Art Gallery a ouvert ses portes récemment aux visiteurs à la faveur de l’exposition collective Massarat (parcours), a annoncé l’APS.  

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NISIS Autumn School : Shrine Cultures in the Islamicate World, 8-9 octobre 2020, Utrecht University

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On the 8th and 9th of October 2020, the tenth NISIS Autumn School will take place. Due to Covid-19, this jubilee edition about “Shrine Cultures in the Islamicate World” will be different from all previous years, but no less inspiring! Thanks to Prof. Gabrielle van den Berg (Leiden University) and Prof. Dick Douwes (Erasmus University Rotterdam), who are hosting this year’s Autumn School, we offer you a cutting-edge lecture by Prof. Jo-Ann Gross (The College of New Jersey) and a joint presentation from both an emic and etic perspective by Pir Habeeb ur Rehman (Aga Khan University London) and NISIS junior member Ruben Elsinga (Erasmus University Rotterdam). The afternoon will be closed with a discussion panel with leading experts in the field. Please make sure to register before September 25, 2020 if you’d like to participate. If you register for the Autumn School, you’re not automatically enrolled in the Chapter Clinic on the 9th of October. If you wish to participate in the clinic as well, please register here.

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Cycle-conférence à Versailles : Les Arts de l’Islam – Partie 1 : Le monde Arabe


Par Anne-Marie Terel, conférencière agréée par le Ministère de la Culture, diplômée de l’Institut d’art et d’archéologie de Paris IV-Sorbonne et de l’Ecole des langues Orientales. LES MERCREDIS DE 14H30 À 16H

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Prestations de recherche / Aide à la publication sur Beyrouth, Ifpo, date limite : 02/10/2020

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Dans le contexte des dommages causés par l’explosion du 4 août 2020, et dans le cadre du travail engagé par l’Ifpo en collaboration avec la Direction générale des Antiquités, le Département des études arabes, médiévales et modernes de l’Ifpo envisage de mettre en place des prestations de recherche ou des aides à la publication en rapport avec le patrimoine bâti datant des époques ottomane et mandataire, très endommagé dans les quartiers de Mar Mikhael, Saifi, la Quarantaine, Zoqaq al-Blat et Rmeil, et bien sûr Gemmayzé et Sursock.

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