Coran – APAMi

Call for applications – Qur’anic manuscripts, past and present: Cataloging and digital tools (deadline : May 3rd, 2023)

Staatsbibliothek zu Berlin, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Corpus Coranicum), and Al-Furqan Islamic Heritage Foundation (London) are delighted to call for applications for another international training course/workshop in the series :

Scriptorium: Workshops on the study of Oriental manuscripts

This training course/workshop will be organised under the title:

“Qur’anic manuscripts, past and present:
Cataloging and digital tools” (18-23 september 2023)

The last decades have seen important progress in the exploration of the textual history of the Qur’an and its manuscripts. During the workshop, introductions into paleography, codicology, collection history of Qur’anic manuscripts, as well as cataloging will be given. Particular attention will be paid to digital tools developed for the study of Qur’anic manuscripts.

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Un manuscrit coranique chinois de la Khalili Collection

*Juz’* 29 d’un coran, feuillet 2a, encre, or et aquarelle opaque sur papier, reliure en cuir avec rabat, 24.5 x 17.5cm, Grande mosquée de Khanbaliq (ancienne Beijing), daté du 9 octobre 1401 (30 *Muharram* 804), The Khalili Collections, inv. QUR 974 © The Khalili Collection

La Khalili Collection conserve quatre manuscrits arabes chinois : deux ‘a’jzā’ (singulier : juz’ ; littéralement « partie » ou « section ») de deux corans du XVe siècle, un coran complet du début du XVIIe siècle et un recueil de textes de dévotion. L’un de ces ‘a’jzā’ de coran est particulièrement intéressant. Il s’agit d’un des plus anciens exemplaires de manuscrit coranique chinois qui nous soit parvenu, notamment parce qu’il comporte un colophon daté, indiquant aussi le lieu de production de l’objet et le nom de l’artiste. Le scribe et enlumineur est connu sous le nom de Hajji Rashad ibn ‘Ali al-Sini et son travail a été terminé le 9 octobre 1401 (30 Muharram 804) à la Grande Mosquée de Khanbaliq, ancien nom de l’actuelle Beijing. Ces informations, très précises, facilitent la remise en contexte du manuscrit.

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La coupe talismanique du calife Mamûn ibn Harûn du musée de Niort.

*Coupe talismanique, Irak, IXe siècle, alliage cuivreux doré, D.13,5 ; H. 3.*
*Musée Bernard d’Agesci de Niort. Leg Piet-Lataudrie, N° inv. 914.1.96 (Autre n° :14.1.96).*
©Alienor.org, Conseil des musées. Photographe : Texier Fabienne.

Les coupes magico-thérapeutiques sont des objets de sciences occultes utilisés pour soigner diverses maladies, symptômes physiques ou encore prédire l’avenir. En cela, elles se distinguent des bols pré-islamiques araméens, qui eux, invoquent esprits et démons dans un but protecteur. Généralement en bronze ou en laiton, ces récipients sont assez communs et arborent un abondant champ lexical de la magie : versets coraniques, carrés magiques, formules numériques ou encore images astrologiques ou apotropaïques. Ces décors permettent aux produits qui y sont mis – souvent de l’eau, du miel ou autres substances – d’être “infusés” grâce aux vertus des inscriptions et des décors. Le bol et ses décors fonctionnent alors comme un intermédiaire afin d’intercéder avec le divin pour guérir le mal.

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Le Coran dit Qarmate

Le Coran dit Qarmate est aujourd’hui dispersé dans plusieurs collections européennes et américaines. Son format remarquable, la maitrise de l’art de la calligraphie et du décor font de lui un manuscrit d’exception. Il a probablement été exécuté en Asie Centrale au V-VI^ème/XI-XII^ème siècle et se compose de trente volumes, chacun contenant environ soixante-quinze folios. De format rectangulaire vertical, il mesure environ 340×240 mm. Ce Coran est écrit en « Nouveau style », à l’encre noire sur papier, et contient quatre lignes de texte par folio. Ce style d’écriture a été fréquemment utilisé dans la région du Khorasan au IX^ème siècle pour orner des céramiques et des plats qui comportent des textes profanes. L’identification textuelle révèle que tous les folios conservés proviennent de la cinquième et la sixième sourate du Coran.

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La couronne des rois (Tāj al-salāṭīn)

Le texte du Tāj al-salāṭīn est ce qu’on appelle un “miroir des princes”. Il était principalement utilisé par les souverains pour s’informer sur les obligations et devoirs. Ce texte précis fut écrit par Bukhari al-Johori en 1603 dans la région d’Aceh, soit la pointe nord de l’île indonésienne de Sumatra. Cependant, ce manuscrit, qui reprend le texte du XVIIe siècle, a été produit bien plus tard, au milieu du XIXe siècle à Penang. Cette région, située sur la côte ouest de la péninsule malaisienne, présente un intérêt particulier, puisque de par son emplacement, elle a été le centre d’une communauté cosmopolite.

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Lien vidéo de la conférence de M Ali Amir-Moezzi, “Le Coran entre apocalypse et empire. Nouvelles réflexions sur la genèse du corpus coranique”.

Par Hassan Bouali – Doctorant en histoire médiévale à l’université Paris Nanterre ( Paris X) – Travaille sur le califat d’Ibn al-Zubayr (64/683-72/692).

Journée d’études : “Le Coran Byzantin” – Nantes – 18/12/2019

Cette journée d’études s’inscrit dans le cadre du programme de recherche “The European Qur’an. Islamic Scripture in European Culture and Religion 1150-1850” (EuQu) qui a reçu une bourse « Synergy Grant » du Conseil européen de la recherche pour 6 ans.

18 décembre 2019 (9h30-17h)
Maison des Sciences de l’Homme Ange Guépin – Salle B
5 allée Jacques Berque
44000 Nantes

Programme complet ici

Contrat postdoctoral: Researcher (Ethnography of the Qur’an), University of Chester

Le Department of Theology and Religious Studies de l’Université de Chester cherche un assistant de recherche postdoctoral (AR) pour travailler sur le projet «Une herméneutique de l’engagement civique? Lire le Coran et la Sunna dans l’islam britannique ». Le projet est financé pour deux ans par le Templeton Religion Trust, et le chercheur principal est le Dr Caroline Tee. Le poste commencera entre septembre 2019 et mars 2020.

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Recrutement : Postdoctoral Researcher in Islamic Studies, SOAS London

La SOAS University of London propose un contrat postdoctoral sur le Coran. Continuer la lecture de « Recrutement : Postdoctoral Researcher in Islamic Studies, SOAS London »

Recrutement : Douze chercheurs post-doctorants « Le Coran européen: Écriture islamique dans la culture et la religion européennes (1150-1850) »

L’Université de Nantes, le Conseil supérieur des enquêtes scientifiques, l’Université de Naples, l’Université du Kent et l’Université d’Amsterdam, recrutent des chercheurs postdoctoraux pour rejoindre notre projet “Le Coran européen: Écriture islamique dans la culture européenne et religion (1150-1850)” (EuQu).

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Le Coran Bleu

**Coran Bleu (المصحف الأزرق / āl-Muṣḥaf āl-′Azraq)**, Irak? 750-850?
Parchemin, chrysographie, argent.
Jusqu’à 310x410mm, environ 100 feuillets conservés du premier volume (sur environ 600 originellement)
Raqqada, Musée de la civilisation et des Arts Islamiques, Rutbi 196 (dispersé dans plusieurs collections)

© Qantara

Les feuillets de ce Coran, somptueux et exceptionnels, sont parvenus au sein des collections muséales de façon énigmatique. Cela a ainsi créé quelques difficultés en ce qui concerne le lieu et la date de production. C’est pourquoi de nombreux chercheurs, principalement Jonathan Bloom et Alain George, l’ont étudié afin d’en déduire son origine.

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