Promouvoir les arts de l'Islam
Le projet visait à analyser et à interpréter une collection substantielle d’un type spécifique de culture matérielle produite en Iran et en Asie centrale, principalement pendant la période timuride (environ 1370 à environ 1510). Alors que seuls quelques exemples provenant d’un contexte séculier ont survécu, la majeure partie du matériel, principalement des portes, des grilles (mashrabiyas), des minbars et des cénotaphes, appartient ou a appartenu à des bâtiments religieux, des mosquées, des madrasas et des mausolées. Ces derniers sont souvent des sanctuaires de descendants d’Imams, répartis dans tout l’Iran, mais avec une forte concentration dans les provinces septentrionales de Mazandaran et Gilan, riches en arbres et donc en bois. De nombreux objets contiennent des inscriptions plus ou moins longues fournissant, outre des textes religieux (Coran, Hadiths, etc.), des informations historiques telles que le nom du commanditaire, le(s) nom(s) du(des) ouvrier(s) du bois (najjār) et la date de production de l’objet, ce qui permet de préparer un cadre de travail daté du XIVe au XVIe siècle. Au-delà de son approche historique et de l’histoire de l’art, ce projet a également un aspect lié au patrimoine : la “protection virtuelle” du matériel qui a été et est toujours sous la menace permanente d’être négligé, trop restauré ou volé.
Continuer la lecture de « Base de données – Boiseries de la période timouride en Iran et en Asie centrale »Un artiste œuvrant pour Shāh ‘Abbās Ier
‘Alī-Rezā ‘Abbāsī est né à Tabriz, au milieu du XVIème siècle. En 1585, en raison de l’invasion ottomane, il quitte sa ville natale pour Qasvīn. Il y étudie la calligraphie sous l’égide de deux grands maîtres, ‘Alā-al-Din Tabrizi et Mohammad Hoseyn Tabrīzī avant d’entrer au service du général Farhād Khān Qarāmānlu.
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En 1976, l’historien iranien Aḥmad Gulchīn-Ma‘ānī (1918-2000) publie un article concernant la découverte d’un manuscrit coranique richement enluminé. Il le définit comme « un merveilleux chef d’œuvre du Vème siècle de l’hégire ». Il s’agit du Coran de ‘Uthmān ibn al-Ḥusayn ibn Abī Sahl al-Warrāq al-Ghaznavī, connu sous le nom d’Abū ‘Umar. Ce Coran est actuellement conservé à la bibliothèque du sanctuaire d’Imām Rizā, situé à Mashhad en Iran, sous le numéro 4316. Il a été exécuté dans la région du Khorasan entre 462 et 466/1070-1073-4 et se compose de trente juz’ ou volumes, chacun contenant environ soixante-quinze folios, sur un total estimé à 2 250 folios. De format rectangulaire vertical, il mesure environ 260 × 200 mm. Il est écrit en « Nouveau style », à l’encre noire sur papier, et contient cinq lignes de texte par folio. La reliure est en cuir brun avec un rabat. Elle est estampée d’une mandorle entre la reliure, les nerfs et la bordure. Le numéro de chaque volume est estampé en écriture angulaire. Chaque juz’ porte un colophon au nom de ‘Uthmān ibn al-Ḥusayn al-Warrāq, à l’exception du vingt-troisième qui a été copié par Muḥammad ibn ‘Uthmān ibn al-Ḥusayn al-Warraq.
Continuer la lecture de « L’impact des guerres sur le patrimoine national : l’exemple du MS Iran, Mashhad, IRSL 4316 »Art in Peril: The Case of the Negarestan Museum and its Collection of 18th and 19th century Iranian Art
La céramique est sans aucun doute l’un des médiums les plus largement représentés au sein des collections d’arts islamiques. Elle illustre en partie la grande diversité des arts de l’Islam à travers la pluralité des matières, des techniques, ainsi que des décors choisis. Utilisée à des fins utilitaires mais aussi décoratives, elle connaît à la fin du XIe siècle un essor particulier. Les céramistes, devant faire face à une demande croissante, innovent dans les formes sculpturales et élargissent le répertoire des compositions.
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Les Qadjars ont régné sur l’Iran de 1786 à 1925. Si la dynastie est parvenue à maintenir sa domination face aux attaques ottomanes et russes, l’intervention croissante des puissances occidentales sur leur territoire a affaibli leur pouvoir.
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Yves PORTER (Professeur à l’Université d’Aix-Marseille, LA3M, IUF)
Anaïs LEONE (Doctorante à l’Université d’Aix-Marseille, LA3M)
Mardi 15 octobre 2019, 10h-12h
MMSH, salle 101, Aix-en-Provence, entrée libre
Plus d’informations : http://iremam.cnrs.fr/spip.php?article6277
Since day one, we have tried to build a base for young archaeologists to present their work, and in doing so, help encourage students to believe in themselves and express their ideas confidently. ICYA intends to provide a setting for students and professors to freely exchange ideas and engage in scientific discussions.
One of our important goals is to present recent fundamental approaches and methodologies. In order to help young archaeologists learn from those of experience, various workshops are held focusing on various fundamental and methodological subjects. This time, we have moved passed the borders of today’s Iran, and look forward to receiving articles on Archaeology of Iran and Neighboring Regions.
Topic Covered:Anthropology Anthropology , Archaeology , Art History ,
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Photographie en temps de guerre et portrait dans l’Iran de Khomeiny et de l’après Khomeiny
La photographie, medium moderne par excellence, est arrivée au Moyen-Orient moins de dix ans après son invention en Europe en 1839. Initialement limitée à un art de cour dans l’Iran de la dynastie Qajar, elle a progressivement imprégné la société et est devenue un genre artistique et documentaire à part entière pratiqué largement par la société. Des motifs visuels empruntés à un éventail de cultures visuelles, allant de l’imagerie locale à celle venue de l’étranger, de la peinture classique (miniature) à l’iconographie contemporaine (presse) en passant par la culture des élites, étaient incorporés dans les images. Continuer la lecture de « Contrat doctoral : 2019 – 2022 Projet “MIDA” »
A l’occasion du Nouvel An persan (Norouz), la Bibliothèque du Congrès a numérisé et mis en ligne pour la première fois en ligne sa collection de manuscrits rares en persan en ce mois d’avril 2019.
Image : Une vue de l’aiguière à tête de coq au Louvre, © commons wikimedia
Aiguière à tête de coq, Iran, XIIIe siècle, Céramique siliceuse. Décor ajouré, gravé et peint sous glaçure transparente colorée, H. : 39,5 cm. D. : max 20,4 cm, Paris, musée du Louvre, département des Arts de l’Islam, MAO 442.
Dès les débuts de l’empire musulman, la céramique a été un art privilégié. À partir de techniques déjà connues, les potiers ont tenté de créer des œuvres qui soient uniques. Cette quête de perfection se retrouve notamment au sein de l’aiguière dite à tête de coq, aujourd’hui conservée au musée du Louvre. Datée du premier quart du XIIIe siècle, elle aurait été réalisée sous la dynastie des Seldjoukides (1037-1194), entre autres connue pour son généreux mécénat.
© Getty Image
Paysage issu d’une Anthologie poétique copiée par Bihbihan, Chiraz, Iran, 1398, Encre et pigments sur papier, Hauteur : 17,3 cm – Largeur : 12,8 cm, Istanbul (Turquie), Musée des Arts Turcs et Islamiques, T.1950, folio 26r.
Si la peinture persane regorge de représentations du monde naturel, végétal et animalier, pourtant le paysage indépendant reste rare. Toutefois, autour de 1400,une nouvelle esthétique semble se développer au sein de la peinture de manuscrit. Continuer la lecture de « Paysage issu d’une Anthologie poétique copiée par Bihbihan »
© Lyon MBA – Photo Alain Basset
Bassin dit bassin aux cavaliers, Province du Fars, Iran, 1342, Laiton, argent, or, pâte noire – martelage, gravure, incrustation, Hauteur : 10,9 cm – Diamètre : 23,5 cm – Poids : 996,7 g, Lyon, Musée des Beaux-Arts, Département des objets d’art, n°inv. E 542-22.
Au XIVe siècle émerge dans la région du Fars en Iran une production de bassins en laiton. Ces objets métalliques, facilement reconnaissables par leur décor, sont destinés à la cour princière. Le bassin E 542-22, dit bassin aux cavaliers, aujourd’hui conservé au musée des Beaux-Arts de Lyon, est un exemple très bien conservé de ce type de production. Continuer la lecture de « Bassin dit bassin aux cavaliers »
