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La coupe talismanique du calife Mamûn ibn Harûn du musée de Niort.

Coupe talismanique, Irak, IXe siècle, alliage cuivreux doré, D.13,5 ; H. 3. 
Musée Bernard d’Agesci de Niort. Leg Piet-Lataudrie, N° inv. 914.1.96 (Autre n° :14.1.96). 
©Alienor.org, Conseil des musées. Photographe : Texier Fabienne. 

Les coupes magico-thérapeutiques sont des objets de sciences occultes utilisés pour soigner diverses maladies, symptômes physiques ou encore prédire l’avenir. En cela, elles se distinguent des bols pré-islamiques araméens, qui eux, invoquent esprits et démons dans un but protecteur. Généralement en bronze ou en laiton, ces récipients sont assez communs et arborent un abondant champ lexical de la magie : versets coraniques, carrés magiques, formules numériques ou encore images astrologiques ou apotropaïques. Ces décors permettent aux produits qui y sont mis – souvent de l’eau, du miel ou autres substances – d’être “infusés” grâce aux vertus des inscriptions et des décors. Le bol et ses décors fonctionnent alors comme un intermédiaire afin d’intercéder avec le divin pour guérir le mal. 

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La chemise talismanique de la Khalili Collection

Chemise talismanique (libâs al-taqwâ), Asie centrale, Transoxiane ou Khwarezm, Fin du XVIIe– XVIIIe siècle ; Coton imprimé et peint ; H: 177 cm, L max : 122 cm, Tour de taille : 33 cm ; N. D. Khalili collection, inv. No. TXT 230.
© Khalili collection

Les tuniques talismaniques sont des objets produits en nombre dans la totalité du monde islamique : elles sont un support de choix à la protection contre les maladies, les accouchements difficiles et les morts subites dues au combat.

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Séminaire EHESS – La magie dans l’Orient juif, chrétien et musulman : recherches en cours et études de cas – IISMM, Boulevard Raspail, Paris

1er, 3e et 5e lundis du mois de 10 h à 12 h (IISMM, salle de réunion, 1er étage, 96 bd Raspail 75006 Paris), du 21 octobre 2019 au 15 juin 2020.

Prochain rendez-vous :
Lundi 18 novembre 2019 : « Talismans arabes écrits de la collection AlEp (Musée de l’Homme-CNRS) : analyse du “talisman de la laveuse” et du “talisman des sept pactes de Salomon” » par Jean-Charles Coulon (IRHT-CNRS) et Alain Epelboin (Musée de l’Homme–CNRS)

Plus d’informations ici